先生之风山高水长原文（先生之风山高水长）

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1、“先生之德”的“德”字，过于直白，与上句的“云山”“江水”也不匹配，不如改成“先生之风”更为妥切,“风”字确比“德”字更有蕴涵，更具神采.此外，钱穆先生如此评价:范仲淹以“德”指其人之操守与人格，但此只属私人的。

2、风则可以影响他人，扩而至于历史后代，并可发生莫大影响与作用。

3、孔子说:“君子之德，风。

4、小人之德，草。

5、草上之风，必偃。

6、”孟子亦云:“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。

7、故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。

8、闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

9、”但孟子只言伯夷、柳下惠之风，却不说伊尹之风，此何故?岂不因前两人无表现，而后一人有表现?在事功上有了表现的人，反而对后世的风力少劲。

10、因事功总不免要掺杂近时代呀，地位呀，机缘呀，遭遇呀，种种条件，故而事功总不免滞在实境中，反而无风，也不能成为风。

11、惟有立德之人，只赤裸裸是此人，更不待事业表现，反而其德可以风靡后世。

12、在严子陵本人当时，只是抱此德，但经历久远，此德却展衍成风。

13、故说“先生之德山高水长”之德字不如改风字，更见深义。

14、否则有德之人，岂不成为一自了汉，与世无补，又何足贵。

15、“先生之德”的“德”字，过于直白，与上句的“云山”“江水”也不匹配，不如改成“先生之风”更为妥切,“风”字确比“德”字更有蕴涵，更具神采. 此外，钱穆先生如此评价:范仲淹以“德”指其人之操守与人格，但此只属私人的。

16、风则可以影响他人，扩而至于历史后代，并可发生莫大影响与作用。

17、孔子说:“君子之德，风。

18、小人之德，草。

19、草上之风，必偃。

20、”孟子亦云:“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。

21、故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。

22、闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

23、”但孟子只言伯夷、柳下惠之风，却不说伊尹之风，此何故?岂不因前两人无表现，而后一人有表现?在事功上有了表现的人，反而对后世的风力少劲。

24、因事功总不免要掺杂近时代呀，地位呀，机缘呀，遭遇呀，种种条件，故而事功总不免滞在实境中，反而无风，也不能成为风。

25、惟有立德之人，只赤裸裸是此人，更不待事业表现，反而其德可以风靡后世。

26、在严子陵本人当时，只是抱此德，但经历久远，此德却展衍成风。

27、故说“先生之德山高水长”之德字不如改风字，更见深义。

28、否则有德之人，岂不成为一自了汉，与世无补，又何足贵。

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