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朱元璋年轻时的画像(朱元璋长啥样李清照)

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hello大家好,我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题,朱元璋年轻时的画像(朱元璋长啥样李清照)很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

7月15日,“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”在中国国家博物馆启幕。展览由中国国家博物馆主办,共展出中国国家博物馆收藏的五十余件(套)展品,从不同方面展示明清肖像画的历史、文献与美学价值。

肖像画是中国画门类中最为古老的一个画科。最早自上古至西汉便出现肖像画的雏形,从六朝到唐宋,形成了肖像画的成熟时期。至明清两代,肖像画呈现出多元化发展的独立时期。

明清肖像画是中国国家博物馆书画收藏特色之一,馆藏数量多至近千件。此次展览分为帝王·皇族、雅集·行乐、名臣·名士·闺秀和学者像传四个主题,力图呈现中国国家博物馆馆藏肖像画特色,以及肖像画的嬗变与演进历程。据悉,展览中的明清肖像画全部是深藏于国博库房、沉睡多年从未展出过的作品。

展厅现场 摄影:余冠辰

展厅现场 摄影:余冠辰

展厅现场 摄影:余冠辰

明太祖朱元璋的“两副面孔”

“展览题目定为‘妙合神形’,是因为中国古代艺术,尤其绘画作品,把神格定位最高。”本次展览策展人、中国国家博物馆副馆长刘万鸣介绍到。

例如皇室肖像,需要一种庄严威武,不怒自威的感觉。皇室肖像大多为正面形象,形象威严,着朝服,更加正式,如展出的明《赵匡胤画像轴》,清《玄烨像》等。但不同时期、不同画家笔下的皇室肖像,参照观看,有时也显出十分有趣的反差。

展厅现场 摄影:余冠辰

在历代帝王中,明太祖朱元璋肖像是存世量较为丰富的,其相貌的反差也非常大。在清人胡敬(1769—1845)的《南薰殿图像考》中,记载的朱元璋画像就有十二帧之多。

此次展出的晚清民国时期画家俞明所绘《明太祖朱元璋正形像》,是朱元璋正形像中较为标准的画像,画中人身材魁梧、容貌素朴端严,是其壮年时期的“标准照”。在此图右下侧,有朱文方印“俞明恭摹”。

清 俞明 《明太祖朱元璋正形像》

而另一幅明代无款识《明太祖朱元璋异形像》,则风格迥异。脸颊变形拉长,下巴向前凸出,脸上不同程度地布满黑痣,“凤眸龙头,黑痣盈面”,与正形像形成截然不同的反差。

明 《明太祖朱元璋异形像》

据介绍,在朱元璋画像中,此类异形像并不少见。究竟哪一幅是“真实的”朱元璋?这是艺术史留给我们的疑问。

肖像画与山水画的绝妙融合

明清时期的文人肖像主要以雅集和行乐图的形式出现。雅集图为文人群像,将众多文人置于林泉高致或宴游玩赏之中,烘托出群体性的文人雅趣。行乐图则文人置于优雅而富于诗情的山间或林下,自然与人文环境融为一体,折射出淡泊明志、远离尘嚣的文人身份与雅趣,一般为独像,或有书童伴其侧。

此次展出的《五同会图》描绘的是发生在明弘治十六年的一场在京同乡聚会,所绘五人皆是来自吴门(今苏州)的在朝高官,其余还绘有仆人、侍从五人煮茶烹茗、携琴奏,人物形象刻画生动,园中有亭台、坐榻、石案清供,陈设器物讲究,间太湖石、松竹、鹤、鹿点缀其间,是画风工谨细腻的文人雅集图像。

明 《五同会图卷》

清代费丹旭《听泉图》,将肖像画与山水融为一体,反映其重视人物形象的环境烘托,属典型的“行乐图”范式。清代陈凤鸣的《砥泉像卷》,画一老翁趺坐于清澈泉边,身旁侍奉一翠蓝衣衫的童子,松林环抱,清雅可人。

清 费丹旭 《听泉图》

雅集和行乐图既是明清时期文人肖像的代表,也是这一时期将肖像画与山水画熔铸一体的典范。这类肖像画多为手卷,且名家题咏殆遍,因而在艺术性之外,尚具有重要的文献价值。

南都记者发现,在展厅“雅集·行乐”的一隅,特意展示了一个中国古代文人的书房,窗户上有鸟蝶之影,墙上挂着苏东坡画像,展厅里还回荡着鸟鸣声……这是展厅里最有特色的一个场景。通过对文人生活、书房的还原,通过听他当时所听的“雅音”,达到与他同一精神层面,让观众了解到肖像画背后的含义。

明画豪迈粗放,清画精细写实

名臣、名士、闺秀与学者像,在明清画像中占据不小的比例。明代名臣和名士,以“待漏图”最为常见,体现出礼制、官制、服饰与人物形象相融合的特征。到了清代,名臣和名士形象的出现有写实向写意、或受西方文化影响的倾向。明清时期写前朝的名臣、名士,大多依据相关蓝本,陈陈相因,但却在技法与审美方面迥别于前朝,体现出明清时期的时代特征。

明 《诸葛亮立像轴》

“一幅画可以反映出来一个时代的精神面貌,比如明代所画的诸葛亮像。线条粗大,展示出了明初时候整个国家的一种积极磅礴向上的态度。而到了清代,绘画更加向精细方向发展,注重写实。”刘万鸣介绍。

而闺秀像“不贵工致娇艳,贵在于淡雅清秀”,且侧重于艺术渲染,具有观赏与娱乐性功能。也有一些这类肖像是写前朝人物,故多为传移模写,往往出现程式化倾向。

此次展出的清代《李清照像》,画中人修眉俊目,容貌妍丽,做拈花凝思状,画轴上方题有长跋。乍一看并无新异之处,但刘万鸣解释道:“中国传统文化形成的是一种程式,而不是概念化。虽然看起来只有一种,但实际上千变万化,他的神态,他的用线,每一门都有变化,不仔细揣摩是看不出来的。”

清 《李清照像》

南都记者发现,在明清肖像画中,“形似”的艺术理念被发挥到极致。由于商品经济的发展,上至王公贵胄、下至贩夫走卒,皆可入画。写实、重形的创作理念是明清时期绝大多数职业画家的价值取向。而在千姿百态的明清肖像画中,观众不仅能看到画风与审美趋向的嬗变,亦能一窥服饰、礼制、官制以及社会生活的变迁与特色。

(本文图片由国家博物馆提供)

记者 黄茜 实习生 杨成林

本文就为大家讲解到这里,希望对大家有所帮助。

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