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1、枫桥夜泊 “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
2、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
3、”钟声诗韵传千古,张继的一首《枫桥夜泊》引得无数游人来苏州寻幽揽胜。
4、世纪末的一个秋天,我只身孤旅,带着满身风尘和疲惫,来到了苏州。
5、我不是来看风景的,尽管我现在就站在风景之中。
6、我也并不是一个随众的人,我之所以来这儿,是因为我从这首诗中读出了强烈的游子气息,读出了孤独和漂泊。
7、我亦是游子,我想聆听一个唐朝诗人沧桑的心跳。
8、 寒山寺位于苏州城西的枫桥古镇,因邻近枫桥,所以又叫枫桥寺。
9、古色古香的建筑,耸入空中的佛塔,袅袅而来的钟声,使这座古刹散发出流泻千年的古文化风韵。
10、寒山寺的门前就是直通古运河的枫江,说是江,实际上也只有一条河宽而已。
11、枫桥就横跨在枫江之上,距寒山寺不过百步之遥。
12、沿河两岸是无数粉墙黛瓦的江南人家,一直延伸到远方。
13、 枫桥的北堍与铁岭关相连,铁岭关又称枫桥敌楼,为明代抗倭建筑,是苏州仅存的唯一一座保存较为完好的抗倭关楼遗迹。
14、古藤沿着斑驳的城墙攀援而上,古关愈显雄伟、轩昂。
15、枫桥也只是一座极其普通的半圆形单孔石桥,造型古朴雅致,除多了一份古老和斑驳之外,它与众多的江南拱桥并没有什么两样。
16、站在铁岭关上,西风残照,古寺、古关、古桥,散发着浓郁古典气息的江南民居,这一切让人有一种不胜幽古之感。
17、 张继作这首《枫桥夜泊》的具体时间也颇有争议。
18、一说作于安史之乱期间。
19、公元755年,安史之乱暴发,张继避难南下,漂泊于江淮,行踪到过吴中一带。
20、还有一说,张继作此诗是在进京赶考落榜之后,他驾一叶小舟到姑苏外漂泊途中所写。
21、不管哪一种说法,张继作此诗时心情不佳是肯定的。
22、江南秋夜,孤舟一叶,羁旅的孤单在寒冷的秋夜达到了极至。
23、月落乌啼,寒霜满天,江边枫叶,渔家灯火,穿过时空而来的悠悠钟声,这美丽而寂寞的江南秋夜令游子断肠。
24、在寒山寺旁的枫桥苑内,有一尊张继的雕像,雕像取半卧姿,他仍像卧在船头,举首,闭目,神情黯然,雕像较好地把握了张继的神韵。
25、 为迎合部分游客的心理,商家在枫江推出了“枫桥夜泊”游,一群群男男女女熙熙攘攘乘着机动船在枫江里兜一圈,这也叫“枫桥夜泊”?没有寂寞,没有孤单,甚至连起码的夜色也没有。
26、目睹着一艘又一艘游船满载着游客在枫江里来来往往,我赶到有些可笑。
27、枫桥夜泊,什么时候竟成了商机和游戏?在我看来,《枫桥夜泊》就是一首写漂泊的诗,它写尽了游子骨子里的孤单。
28、历史上的枫桥古镇十分繁华,它处于大运河、古驿道和枫江的交汇处,既是交通要道,又是商旅中心。
29、自唐以来,多少骚人墨客游子旅人到此一抒羁旅之苦,以及由此引发的种种人生感慨。
30、在江南,在交通发尚不发达的古代,船是主要的交通工具,一次游行要费时数天乃至月余,途中的寂寞与孤单可想而知。
31、河道悠长,两岸是温馨的江南人家,而游子的家尚在山重水复的迢迢远方。
32、生若漂萍,乡关何处?每一个游子也许都曾在内心如许问过自己。
33、清初诗人王渔洋一次来到苏州,舟泊枫桥时,天已经黑了,而且风雨交加。
34、他穿上屐履,撩起衣袍,让随从点起火炬,冒雨弃舟登岸。
35、他在寒山寺的寺门上挥毫题诗两首,题曰《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》,以寄托对远方兄弟的思念之情,其中一首云: 枫叶萧条水驿空,离居千里怅难同。
36、 十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。
37、 王渔洋题毕,拂袖而去,时人都以为狂。
38、实际上,王渔洋到此并不是为了欣赏枫桥景色,枫桥的景色如何也并不重要,他是为了一抒兄弟分离、人在天涯的凄苦心境。
39、南宋爱国诗人陆游,年近50岁时去蜀州为官,“二十从军今白发”,诗人空怀英雄胆略与一腔抱负,甚感前途渺茫,他途经苏州时写下了思虑深沉的《宿苏州》: 七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
40、 风月未须轻感慨,巴山此去尚千重。
41、 诗的后两句既是写自然感受,同时也隐含着自己的理想像夜半时分寒山寺的钟声一样疏忽,不可捉摸。
42、枫江碧波悠悠,千年以来它一直默默地流淌着,我仿佛看见一张张沧桑的面孔在浪花间闪现,张继、陆游、沈周、寒山子、王渔洋……枫江之上,多少流浪多少漂泊雁过无痕?一部人生,因漂泊而生动,而开阔,而有无限的远方。
43、 在今天,交通工具日益发达,千里之遥有时在瞬时就可以抵达,我们还会有那种在路上的无根的漂泊感么?实际的境况是,现代人的漂泊感不是消失而是更加强烈了。
44、 “月落乌啼霜满天”,当我轻轻吟起这首《枫桥夜泊》的时候,周身感到一阵阵寒意,好像唐朝的霜还未散去。
45、仰望枫桥,我突然意识到,真正的漂泊就要开始了。
46、 一生中,我们要经过多少类似这样的漂泊:凄清、孤单、无眠,在愈来愈凉的霜风中慢慢苍老。
47、 而枫桥,只不过是这样的漂泊中的一个小站。
48、 好吗?。
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