天地不仁 以万物为刍狗（万物为刍狗）

今天凤捷来为大家解答以上的问题。天地不仁 以万物为刍狗，万物为刍狗相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

2、换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。

3、出自——战国时期老子所著的《道德经》第五章。

4、原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、译文：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，形如躯壳。

6、圣人找不到仁，是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。

7、但天地是无所谓自私的，对待万事万物都一样。

8、扩展资料：《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

9、老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。

10、没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

11、所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。

12、《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

13、“道”是浑全之朴，“众妙之门”。

14、“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

15、“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。

16、“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

17、 “道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

18、参考资料来源：百度百科—天地不仁，以万物为刍狗。

今天为大家分享到这里，希望小伙伴们会有帮助。

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