仲尼与于蜡宾（通报仲尼）

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1、孔子真正原名就叫孔子，字仲尼。

2、春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

3、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

4、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

5、随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

6、扩展资料：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

7、 [28]  德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

8、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

9、这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

10、这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。

11、打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

12、孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”（《为政》），他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”（《泰伯》）他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

13、参考资料来源：百度百科——孔子。

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